Важным объектом, связанным с нашими отечественными художниками, то есть с Я. Валахом и Л. Конажевским, является расположенный в глубине парка в центре Истебны костел Доброго пастыря в Истебне.
Корни прихода в Истебне достигают уже XVI века, когда жители по большим праздникам посещали костел в Яблонкове в Чешской Республике. Перемены наступили после приезда в 1716 году миссионера из Вроцлава Леопольда Темпеса, который вначале служил мессу в деревянном шалаше. Позднее благодаря работе жителей Истебны и ксёндза Леопольда был построен небольшой деревянный костел, что произошло в 1720 году. Некоторые элементы были принесены в дар от костела в Яблонкове, а крест, выполненный из липового дерева, вероятно, был произведением учеников Вита Ствоша. Его украшением в виде виноросли занимался наш местный художник Людвик Конажевски. В 1792-1794 годах на месте деревянного костела был построен новый каменный храм, освященный 24 августа 1794 г., через год после того, как Истебна стала отдельным приходом.
Интерьер костела почти полностью выполнен двумя художниками: Людвиком Конажевским и Яном Валахом. Добрый пастырь, написанный Яном Валахом на фоне истебнинского пейзажа, находится на главном алтаре, который, в свою очередь, является произведением Людвика Конажевского. Картина окружена барельефами с изображением 12 апостолов и фигуркой Богоматери Ченстоховской, а также изображением орла в короне на голове. Помимо самого алтаря Л. Конажевски выполнил также 2 стеллы с папскими регалиями и государственным гербом, балясины, амвон, своей формой напоминающий петровскую ладью, купель в виде раковины, поднимаемую рыбами на поверхность воды. В свою очередь, над купелью находится скульптура, изображающая крещение Иисуса в реке Иордан. Все эти произведения выполнены из дерева.
Кроме главного алтаря, в костеле также есть 2 боковых алтаря. Ян Валах написал картину с изображением Св. Максимилиана Кольбе в полосатой тюремной одежде. С левой стороны от алтаря расположен барельеф Людвика Конажевского 1956 года, представляющий Св. Иосифа - покровителя работы с парой истебнинских гуралей (горцев). Это произведение наполнено символикой, начиная с жеста горной жительницы, жертвующей Св. Иосифу миниатюрное изображение истебнинского костела, что отсылает к религиозности горных жителей, и заканчивая гуралем, который жертвует топор, что свидетельствует о трудолюбии жителей этой истебнинской земли.
Семья Конажевских, исключительно одаренная с художественной точки зрения, выполнила также боковой придел, в котором, в т.ч. находится картина, написанная Людвиком Конажевским младшим на липовой доске, представляющая Благоразумного разбойника и Иисуса на кресте. Его авторству принадлежат настенные росписи, тематикой которых является процессия праздника Божьего тела в Истебне. От них можно узнать, в т.ч., в каких костюмах выходят местные гурали. Остальные росписи представляют библейские сцены из жизни Христа, свадьбу в Кане Галилейской… Здесь помещены также ''трухлы'', т.е. расписанные ящики, ранее выполнявшие для гуралей роль шкафов для хранения вещей.
Внимания также заслуживают очень оригинальные люстры, т.н. ''обоньки'', т.е. плоские деревянные крынки, в которых хранилось овечье молоко. Сегодня они используются в качестве декоративного элемента; вместо дня в них помещают стекло, на которое укладывается коньяковское кружево. В том же месте под хорами находятся исповедальни с испанском стиле, изготовленные одним из учеников Л. Конажевского - г-ном Боцеком. Произведения такого типа встречаются редко.
|
;)
;)
;)
;)
;)